زیارت عاشورا
            

قرآن معجزه جاویدان
امام زمان(عج) در قرآن  مکتب نور


:: برچسب‌ها: پست ثابت
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/18

قرآن کریم، برای همه نازل شده است، هم برای پیامبر اکرم و هم برای اهل بیتش صلوات الله علیهم اجمعین، هم برای اولیاء الله، هم برای مردم عادی و هم برای عوام؛ پس با حروف مقطع، علومی انتقال یافته است، لذا اگر ما چیزی را ندانستیم، جایز نیست بگوییم: پس چرا نازل شد. برای اهلش نازل شد تا هادی ما باشند.معجزه آخرین پیامبر صلوات الله علیه و آله، که برای جهانیان در همه زمان‌هاست، از سنخ علم، بیان، کتاب و کلام است. علم و بیان و کلام نیز ظاهر و باطن و سر و آشکار دارد. در تمامی علوم چنین است و امروزه بیش از هر زمانی علومی با حروف مقطع یا حرف رمز منتقل می‌گردند، به ویژه در عرصه‌ی.قرآن کریم، سراسرش علم است، تمامش ظاهر است، در عین حال تمامش باطن و سرّ است، یعنی ظاهرش باطنی دارد و باطن آن باطنی دارد و غواصان اقیانوس علم، هر کدام به تناسب ظرفیت و توان خود، در اعماق آن سیر می‌کنند. لذا نه تنها حروف مقطع، بلکه حتی آشکارترین و تکراری‌ترین آیه که «بسم الله الرحمن الرحیم» باشد نیز دارای اسراری فراوانی است که بر هر کسی مکشوف نمی‌گردد. چنان چه امیرالمۆمنین، امام علی علیه‌السلام فرمودند:



:: موضوعات مرتبط: قرآن واهل بیت (ع)، معارف قرآنی، قرآن وحجاب، خدا، بهشت، جهنم، آیه قرآنی
:: برچسب‌ها: رمز حروف مقطعه
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/26

نخستین و مهم‌ترین نکته در بیان راز جاودانگی قرآن آن است که این متن از خدا است نه ساخته و پرداخته عقل بشر. این کتاب از سوی کسی است که به تمام زمان‌ها، مکان‌ها، پرسش‌ها و نیازهای انسان و مخلوقات احاطه دارد و می‌تواند تا قیام قیامت پاسخگوی تمام احتیاجات و سۆالات بشر باشد. بهترین دلیل درستی این سخن، وجود آیات تحدی در قرآن و ناتوانی بشر در آوردن مثل آن است. در واقع این اعجاز، از سوی خدا بودن قرآن را اثبات می‌کند.قرآن کریم، کتاب آسمانی است که از ناحیه خدا، برای سعادت و راه یابی انسان به سوی حق، بر آخرین پیام آور الهی، محمد بن عبد الله (صلی الله علیه و آله) فرستاده شد. قرآن معجزه جاوید پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) است.این کتاب در طول ۲۳ سال از طریق وحی تدریجاً بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نازل شد. پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آیات قرآن را بر مردم می‌خواند و جاذبه این آیات، افراد را به سوی اسلام می‌کشید. 



:: موضوعات مرتبط: راز نماز در نهج البلاغه، انسان كامل در نهج البلاغه، امام علی علیه السلام و واقعیات، قرآن واهل بیت (ع)، تفسیرقرآن، معارف قرآنی، کلام خدا
:: برچسب‌ها: راز جاودانگی قرآن
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/26

درباره اولین آیه یا سوره نازل شده سه نظر وجود دارد:۱٫ گروهی معتقدند که اولین آیات سه یا پنج آیه از اول سوره علق بوده است که مقارن بعثت پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – نـازل شـده است، هنگامی که ملک (فرشته) فرود آمد و پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – را با عنوان «نبوت» ندا داد و به او گـفـت: بـخـوان، گفت: چه بخوانم؟پس او را در پوشش خود گرفت و گفت: «اقرا باسم ربک الـذی خـلـق، خـلـق الانـسـان من علق، اقرا و ربک الاکرم الذی علم بالقلم، علم الانسان ما لم یـعـلـم»  از امـام صادق – علیه السلام – روایت شده است که فرمود: «اول ما نزل علی رسول الله – صلی الله علیه و آله و سلم – بسم الله الرحمان الرحیم اقرا باسم ربک و آخر ما نزل علیه : اذا جاء نصرالله » ۲٫ گـروهـی نـخستین سوره نازل شده را سوره مدثر می دانند از ابن سلمه روایت شده است که از جـابـربن عبدالله انصاری سؤال کردم: کدامین سوره یا آیه قرآن برای نخستین بار نازل شده است؟



:: موضوعات مرتبط: جامعيت و جاودانگى قرآن كريم در نهج البلاغه، راز نماز در نهج البلاغه، انسان كامل در نهج البلاغه، امام علی علیه السلام و واقعیات، قرآن واهل بیت (ع)
:: برچسب‌ها: اولین و آخرین آیه و سوره
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/18

برای استفاده ی بهینه از مفاهیم و معارف قرآن شریف، مقدماتی لازم است که بعضی جنبه اعتقادی و برخی بعد اخلاقی و دسته‌ای نیز ابعاد عملی و فکری و… دارند و هر اندازه انسان بتواند با این مقدمات آشنا شود و به آن‌ها عمل کند بدیهی است که بهره‌مندی او از قرآن بیشتر می‌شود.برخی از این مقدمات عبارتند از:۱ـ مقدمات علمی، مثل فراگیری زبان قرآن و آشنایی با ادبیات عرب، معانی، بیان، و علوم مختلف قرآنی و شناخت تفاسیر عربی و فارسی و بهره‌گیری از آن‌ها مثل تفسیر المیزان، نمونه و ۲ـ از نظر تحقیق و تفحّص توانایی خود را بالا ببرد تا با نظرات دانشمندان اسلامی و روایات پیشوایان معصوم ـ علیهم السّلام ـ آشنا شود و از آن‌ها بهره ببرد.۳ـ شناخت پیدا کردن به عظمت کلام خدا و ایمان به آن و این که از چه مقام با عظمتی صادر شده و در بردارندة تمام برنامه‌های سعادت دنیا و آخرت است که به دنبال این اعتقادات تعبد و ایمان به غیب و … حاصل می‌شود که بدون شناخت قرآن ممکن نیست که در آیات قرآن کریم به آن توجه ویژه‌ای شده است. خداوند متعال می‌فرماید:«قل هو للذین ء امنو هدی و شفاء» این قرآن برای مۆمنان، مایة هدایت و شفاست.”



:: موضوعات مرتبط: بسم الله، نهج البلاغه، مفهوم تقوا در نهج البلاغه، آیه قرآنی، فرشتگان
:: برچسب‌ها: مفاهیم قرآن در زندگی
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/18

در روایات، برای انتظار فرج، ثواب‌های زیادی، بیان شده است.«المنتظر لامرنا كالمتشحّط بدمه فی سبیل الله» و «افضل اعمال شیعتنا انتظار الفرج»به گونه‌ای از این فضیلت‌ها اشاره دارد.با دقت در این روایت و روایات مشابه روشن می‌شود كه در فرهنگ اهل‌بیت ـ علیهم السّلام ـ ، انتظار نه صرفاً یك حالت روانی، بلكه از مقوله‌ی عمل شمرده شده است، پس اگر انتظار، یك عمل است، منتظر هم باید عامل باشد.اگر منتظران با وظایف خود آشنا نباشند و به آن عمل نكنند، تاریخ تكرار خواهد شد و همان گونه كه در زمان امام حسین ـ علیه السّلام ـ ، شیعیان فراوانی وجود داشتند، لیكن از میان آنها، تنها 72 نفر به وظیفه‌ی خود عمل كردند و لذا امام حسین ـ علیه السّلام ـ تنها ماند و آن چه نمی‌بایست اتفاق بیفتد، اتفاق افتاد، در زمان غیبت هم، چنانچه شیعیان به وظایف خود عمل نكنند، امام زمانشان تنها خواهد ماند و ظهورش به تأخیر خواهد افتاد.در اینجا پاره‌ای از وظایف شیعه در دوران غیبت را بر شمرده و به توضیح برخی از آنها می‌پردازیم:



:: موضوعات مرتبط: امام علی علیه السلام و واقعیات، قرآن واهل بیت (ع)، معارف قرآنی، قرآن وحجاب
:: برچسب‌ها: وظایف منتظران
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/18

در انديشه شيعي، امامت از جايگاه بس والايي برخوردار است. امام به عنوان انسان كامل، در مقام خلافت اللهي قرار مي گيرد.قرآن براي خليفه خداوند در زمين به عنوان جانشيني كه محل استقرارش زمين است، كار ويژه و نقش خاصي را بيان كرده است. از آن جايي كه همه موجودات هستي به انسان (آدم عليه السلام) به عنوان موجود كامل و برتر كه حامل همه اسماي الهي است، سجده كرده و او را به عنوان معلم (بقره آيه 34تا 30) برگزيده اند تا در نقش ربوبيت طولي، آنان را به كمال لايق ايشان برساند، خليفه خداوند، مي بايست همگان را تعليم و آموزش و پرورش دهد تا هر موجودي به كمال دست يابد. اين مسأله حتي نسبت به ابليس نيز صادق است. ابليس هرچند كه از پذيرش استادي و ربوبيت و خلافت انساني سرباز زد، ولي به طور تكويني نمي تواند خارج از دايره قدرت خليفه و انسان كامل قرار گيرد. او نيز در راستاي رسيدن به هر كمالي كه لايق اوست مي بايست از ربوبيت طولي انسان كامل بهره گيرد. سرباز زدن ابليس و تكبر و خودبزرگ بيني او (بقره آيه34) به بهانه اين كه خلقت او از ماده برتري به نام آتش است



:: موضوعات مرتبط: امام علی علیه السلام و واقعیات، تفسیرقرآن، معارف قرآنی
:: برچسب‌ها: نقش امام زمان, عج, در عصر غیبت
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/18

آنچه در بسیاری از کتب و آثار دینی و آموزشی در کلاس های اخلاق و سخنرانی ها و موعظه های مذهبی در حوزه ارتباط صمیمی با خدا رایج است، نماز، روزه، حج، امر به معروف و نهی از منکر، خمس، زکات، ذکر، شرکت در مراسم مذهبی خدمت به والدین، سفرهای زیارتی،... است.بدون شک همه این عبادت در ارتباط با خدا و خودسازی سهم بسیار ارزنده ای داشته و ترک هر کدام از آنها مانع ارتباط موثر و صادقانه با خدا و موجب سردی روح و روان و روابط با خدا و دینداران خواهد شد. امّا در این اجمال سعی در ارائه راهکارهایی هستیم که اغلب ما از آنها غافلیم. راهکارهایی ساده و قابل عمل برای همه در همه جا.1- به هنگام انجام کارهای تکراری و خسته کننده مثل شستن ظرف ها و لباس ها و پختن غذا، جمع و جور کردن وسایل خانه، کار در کارخانه و رانندگی در ترافیک سنگین شهری، سرودی را در باره خدا زمزمه کنید. به یاد بیاورید که هر کاری با یاد خدا عبادت خواهد بود و عبادت موجب آرامش و ارتباط مستقیم با خالق هستی و همه اینها باعث انرژی مثبت .


:: موضوعات مرتبط: مفهوم تقوا در نهج البلاغه، ذات حق در نهج البلاغه، امام علی علیه السلام و واقعیات، قرآن واهل بیت (ع)، قرآن وحجاب
:: برچسب‌ها: ارتباط با خدا
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/18

به کعبه، خانه خدا، بیت الله الحرام، بیت العتیق و بیت الحرم نیز می‌گویند. دلیل نامگذاری کعبه به بیت الحرام این است که خداوند ورود مشرکان را به این مکان مقدس حرام و ممنوع فرموده است.بیت الله الحرام در شهر مکه قرار دارد و در تاریخ، مورد احترام همگان بوده است. بنا بر آیاتی از قرآن و روایات معصومان علیهم السلام خانه کعبه نخستین و مقدس‌ترین بنا و اولین مسجدی است که بر روی زمین ساخته شده است.در احادیث آمده است که در آغاز آفرینش سراسر زمین را آب فرا گرفته بود و نخستین خشکی که آفریده شد زمین زیر کعبه بود که خشکی‌های دیگر از آن گسترده گشت. بر اساس روایات اسلامی، کعبه را ابتدا حضرت آدم ساخت و سپس حضرت ابراهیم علیه السلام به کمک پسرش اسماعیل علیه السلام تعمیر و بازسازی کرد. کعبه در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و قبل از بعثت، به دست قریش و با همکاری رسول خدا، بر اساس بنای اولیه ابراهیم علیه السلام، دوباره بازسازی شد.خداوند کعبه و اطراف آن را «حرم» قرار داده است؛ یعنی مقدس شمرده و ارتکاب گناه و قتل و شکار و تجاوز به جان و مال مردم و جنگ و دزدی و راهزنی و ... را در آن جایز ندانسته است. وقتی مجرمی به آنجا پناه ببرد کسی حق مواخذه او را ندارد.



:: موضوعات مرتبط: بسم الله، خدا
:: برچسب‌ها: کعبه
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/04/13

تحدی یعنی مبارزه‌طلبی قرآن که دلیل اعجاز قرآن است؛ زیرا جن و انس را به آوردن همانند آن حتی به یک سخن مثل قرآن طلبیده است. در مورد آیات تحدی توجه به چند نکته حائز اهمیت است:1ـ دعوت جهانی: قرآن می­فرماید: «لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى‏ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ»؛ اگر همه‌ی  افراد انسانها و حتی جنّ­ها جمع شوند نمی­توانند مثل قرآن را بیاورند. این همانند خواهی و مبارزه طلبی یک دعوت جهانی و ضروری همه‌ی  افراد بشری و جنیان است.2ـ شامل همه‌ی  زمانها: این تحدی از زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) شروع شده و همچنان ادامه دارد و محدود به زمان خاصی نیست. چنانکه خداوند می­فرماید: «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا»؛ اگر در گذشته نتوانستید مثل قرآن را بیاورید هرگز هم نخواهید توانست.3ـ دعوت به همکاری کفر پیشگان: خداوند در این مورد می­فرماید: «أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ»؛ آیا کفر پیشه­گان می­گویند: رسول، قرآن را به هم بافته، بگو اگر راست می­گویید هر که را غیر خدا می­خواهید دعوت کنید و ده سوره همانند قرآن بیاورید. 



:: موضوعات مرتبط: فراتر از هر شاهكار، فصاحت و بلاغت على علیه السلام، جامعيت و جاودانگى قرآن كريم در نهج البلاغه، قرآن وحجاب
:: برچسب‌ها: تحدی قرآن دلیل اعجاز آن
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/03/26

خداوند متعال ، قرآن مجید را به عنوان ” تبیان ” همه چیز به انسان ها شناسانده و می فرماید:
{ و نَزَّلنا علیک الکتاب تبیاناً لِکُلِّ شیءٍ …}
( ما قرآن را بیان کننده هر چیزی بر تو نازل کردیم )یعنی هر چیزی که در تأمین سعادت انسانها سهم مؤثر دارد ، در این کتاب الهی بیان شده است .با توجه به این نکته از قرآن کریم و نیز قرار گرفتن در ایام الله دهه مبارک فجر نکاتی در مورد ارتباط با استکبار ستیزی ارائه خواهد شده .برخی از افراد ضعیف یا وابسته ، به بهانه قدرت دشمنان اسلام ضرورت کوتاه آمدن و عقب نشینی در برابر فشارهای سیاسی و اقتصادی آنان را تبلیغ می کنند . آیا چنین توجیهی قابل قبول است ؟
فَتَرَى الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ یُسَارِعُونَ فِیهِمْ یَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِیبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن یَأْتِیَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَیُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِی أَنْفُسِهِمْ نَادِمِینَ..آنگاه بیماردلان را مى‏بینى که در کار آنان مى‏کوشند و مى‏گویند مى‏ترسیم بلایى بر سرمان بیاید، چه بسا خداوند گشایش و رهایشى از سوى خویش پیش آورد تا سرانجام از آنچه در دل خویش نهفتند، پشیمان گردند



:: موضوعات مرتبط: ویترین وبلاگ، خدا، بهشت، جهنم، آشنایی باجن، ملائک
:: برچسب‌ها: استکبار ستیزی از منظر قرآن
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/02/04

استكبار از ماده كبر است. استكبار مصدر باب استفعال است و آن را هم معنی با كبر و تكبر و به معنای تعظم و بزرگی دانسته اند و گاه آن را با مفهوم تعظم و تجبر نزدیك دانسته، مخالف و مقابل با تواضع معنی كرده اند كه عبارت است از نفس را بالاتر ازحد خود بردن و به عبارت دیگر خود را بزرگ دیدن.علامه طباطبایی تصریح می كند كه استكبار همیشه نارواست و قید «به غیر حق» در آیه «فاستكبروا فی الارض بغیر حق» توضیحی است، نه آنكه استكبار بحق نیز وجود داشته باشد. ایشان در تعریف استكبار، فرق بین متكبر و مستكبر را نیز بیان می دارند:«مستكبر كسی است كه می خواهد به بزرگی دست یابد و در صدد است كه بزرگی خود را به فعلیت برساند و به رخ دیگران بكشد و متكبر كسی است كه بزرگی را به عنوان یك حالت نفسانی در خود سراغ دارد و برای خود پذیرفته است.



:: موضوعات مرتبط: مباحث توحیدی در نهج البلاغه، تفسیر آیات قرآن در نهج البلاغه، فراتر از هر شاهكار
:: برچسب‌ها: قرآن کریم و استکبار ستیزی
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/02/04

همة‌ نعمتها و نیروهای‌ مادّی‌ و معنوی‌ که‌ خداوند در وجود انسان‌ قرار داده‌ ابزارها ووسایلی‌اند که‌ باید در جهت‌ تکامل‌ انسان‌، یعنی‌ رسیدن‌ انسان‌ به‌ مقامات‌ و کمالات‌شایستة‌ خود، به‌ کار گرفته‌ شوند واستعدادهای‌ انسانی‌ و الهی‌ او را به‌ ظهور و فعلیت‌برسانند؛ و چون‌ عامل‌ بهره‌بردار و کاربر از این‌ نعمتهای‌ مادّی‌ و معنوی‌ الهی‌ْ انسان‌است‌، هر یک‌ از این‌ نعمتها بر او حقوقی‌ دارند. زبان‌ هم‌ که‌ یکی‌ از مهم‌ترین‌ نعمتهای‌اعطایی‌ خداوند است‌ حقی‌ دارد. امام‌ زین‌العابدین‌(ع)فرموده‌اند: دربارة‌ زبان‌ پنج‌ حق‌ باید رعایت‌ شود: «زبان‌ِ خودرا گرامی‌تر از آن‌ بدانیم‌ که‌ به‌ گفتار نامناسب‌ و نادرست‌ آلوده‌ شود؛آن‌ را به‌ نیکوگویی‌عادت‌ دهیم‌؛به‌ رعایت‌ ادب‌ وادارش‌ کنیم‌؛از زیاده‌گویی‌ و پرحرفی‌ بپرهیزیم‌ و درموارد لازم‌ از آن‌ استفاده‌ کنیم‌؛از سخنان‌ کم‌فایده‌ و زننده‌ و بی‌نتیجه‌ و آنچه‌ احتمال‌فساد و پشیمانی‌ دارد دوری‌اش‌ دهیم‌. از اینها گذشته‌، بدانیم‌ که‌ زبان‌ِ خوب‌ داشتن‌، گواه‌و نشانة‌ عقل‌ آدمی‌ و زینتگر آن‌ است‌ و نیز نشانة‌ نیکی‌ باطن‌، و هیچ‌ پناهگاه‌ و توانایی‌نیست‌ مگر خدا که‌ انسان‌ بتواند خود را این‌ گونه‌ بسازد.»



:: موضوعات مرتبط: بسم الله، نهج البلاغه، مفهوم تقوا در نهج البلاغه، حقوق مردم در کلام امیرمومنان، سید رضی و نهج البلاغه، یكتایی خدا شمارشی نیست!، قرآن واهل بیت (ع)
:: برچسب‌ها: تلاوت قرآن
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/02/02




:: موضوعات مرتبط: بسم الله، نهج البلاغه، خدا، بهشت، آیه قرآنی
:: برچسب‌ها: تابع نماز
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 93/01/21

فقط تیتر را خوندم و آیه 82 سوره مبارکه مائده در ذهنم آمد که :

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیَهُودَ وَ الَّذینَ أَشْرَکُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏ ذلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّیسینَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ
بطور مسلّم ، دشمنترین مردم نسبت به مؤمنان را ، یهود و مشرکان خواهی یافت و نزدیکترین دوستان به مؤمنان را کسانی می یابی که می گویند: «ما نصاری هستیم» این بخاطر آن است که در میان آنها ، افرادی عالم و تارک دنیا هستند و آنها ( در برابر حق ) تکبّر نمی ورزند.



:: موضوعات مرتبط: انسان كامل در نهج البلاغه، ذات حق در نهج البلاغه، امام علی علیه السلام و واقعیات، قرآن واهل بیت (ع)، تفسیرقرآن، معارف قرآنی، قرآن وحجاب
:: برچسب‌ها: دشمنترین مردم
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 92/12/14

. ..وَ هو الّذی ینزّل الغیث مِن بعدِ ما قنطوا و ینشرُ رَحمَته...

و اوست که بعدِ ناامیدی باران می‌باراند و رحمتش را می‌پراکند. ..

(شوری/28)



:: موضوعات مرتبط: کلام خدا، پرسش وپاسخ، آموزش تجوید
:: برچسب‌ها: و ینشرُ رَحمَته
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 92/12/14

وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ .. بقره 30

من در زمین جانشینی قرار خواهم داد.

پروردگارا آیا کسی را قرار میدهی که فساد و خون ریزی کند؟

پرودگار فرمود من حقایقی را میدانم که شما نمیدانید ...



:: موضوعات مرتبط: بسم الله، نهج البلاغه، مفهوم تقوا در نهج البلاغه
:: برچسب‌ها: جانشین
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 92/12/14

تصویری که رسانه های غربی از اسلام ارائه می دهند، تصویر نادرستی است. آنها اسلام را یک مکتب طرفدار خشونت و ترور معرفی می‌کنند که رهبر آنها نیز اسامه بن لادن است. اما اسلام دومین دین پرجمعیت جهان و حدود یک و نیم میلیارد پیرو دارد. اسلام دین صلح و آرامش است، دین منطق و عقل، برنامه ایست برای تعالی و سعادت انسان در دنیا و آخرت، دین طرفدار کرامت و آزادی‌های واقعی انسانی. مسیحیانی که نگاه عقلانی به دین خود می‌کنند، مسیحیت را دینی در تناقض اصول عقلانی می‌بینند، دینی که تثلیث را ارائه می‌دهد، قائل به الوهیت حضرت عیسی است، سرشت انسانی را آلوده می‌داند، ازدواج را امری نکوهیده می‌داند که جز برای دوری از گناه توصیه نمی‌کند و ...از این رو وقتی مسیحیان به مقایسه الهیات و آموزه‌های مسیحیت و اسلام می‌پردازند، اسلام را مکتبی انسان‌ساز، موافق عقل و خرد می‌دانند و به راحتی آن را در آغوش می‌گیرند و به احکام آن پایبند می‌شوند و در این راه حاضر به قبول خطرات و سختی‌های پذیرش اسلام می‌شوند.

ویدیوی مرتبط را از اینجا مشاهده نمایید.



:: موضوعات مرتبط: بسم الله، نهج البلاغه، ویترین وبلاگ، خدا
:: برچسب‌ها: گرایش به اسلام
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 92/12/04
به نقل از پایگاه اطلاع رسانی بعثه مقام معظم رهبری، زمان بنای کعبه به درستی روشن نیست. احادیث و اقوال مورّخین به دو دسته کلی قسمت می‌شود. دسته نخست می‌گویند: حضرت ابراهیم کعبه را ساخته و پیش از ایشان خانه‌ای با نام کعبه نداشته‌ایم. دسته دیگر معتقدند که کعبه پیش از حضرت ابراهیم علیه السّلام ساخته شده و ایشان آن را تجدید بنا کرده‌اند. بسیاری از این دسته، بانی بیت را حضرت آدم علیه السّلام می‌دانند. برای جمع میان دو قول می‌توان گفت که کعبه توسط حضرت آدم علیه السّلام و در موضعی از پیش تعیین شده ساخته شد، ولی با طوفان نوح از بین رفت. پس با راهنمایی خداوند و به دست ابراهیم علیه السّلام این بنا تجدید ومراسم عظیم و مناسک و عبادت بزرگ حجّ به آن حضرت تعلیم شد. به عبارت دیگر، حضرت ابراهیم نقشی هم پایه حضرت آدم علیه السّلام در حیات کعبه دارد.


:: برچسب‌ها: ساخت کعبه
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 92/11/24

خوشا به حال گیاهان که عاشق نورندو دست منبسط نور روی شانه آنهاست.(سهراب)فلاح در لغت دو معنا دارد که یکی بر شکافتن و دیگری بر رستگاری و  بقا دلالت می کند.اما شکافتن و سَحَر که معنای دیگر فلاح است ، به درستی که نجات و خارج شدن از محیط تاریک وتوجه به نور و خیر و نعمت و رستگاری است ، و از مصادیق اصلی آن می باشد . زیرا در سَحرتاریکی ها می روند و نور و روشنی ها طلوع می کنند و در شکافتن زمین برای زراعت ، زمین از نابودی خلاص می شود و رشد و شکوفایی شروع می شود و جالب تر اینکه گیاهان بر خلاف جاذبه زمین رشد کرده و سر از خاک و تاریکی بیرون آورده و قد می کشند و این جاذبه نور است که آنها را به سمت خود می کشد جاذبه نور.به همین دلیل اگر کسی استعداد های خود را از بین برد و در تاریکی ماند و رشد نکرد به او کافر گویند. کفر به معنای پوشاندن است و کسی که خود را پوشاند و نور حق را دریافت نکرد می شود کافر.ســوره تماشا



:: موضوعات مرتبط: بسم الله، نهج البلاغه
:: برچسب‌ها: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
ن : جاویدان اسماعیل پورعالیزمینی
ت : 92/10/24



 
قرآن آنلاین

 نهضت جهاني صلوات

 کتاب 
ولایــت فقیـــه

 کلیپ های رهبری

نهج البلاغه ی آنلاین

صحیفه‌ی سجادیه‌ی آنلاین

پیامک سوالات شرعی

پیامک شهدا

 
 

 

     
جهت اطلاع از تنظیمات و ویــــرایش این قالب اینجا را کلیک کنید.

.:: کلیک کنید ::.